荣格认为：“一个人毕其一生的努力都是在整合他自童年时期起就已形成的性格。”
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我想，每一个人的童年和青春期都曾经快乐，曾经悲伤，曾经挫败，曾经迷茫，但每一个从童年走过来的人，有的人成为更优秀的自己，有的人成为逃不出童年阴影的施暴者抑或受害者，也有的人困在童年里变成一个巨婴。
你要成为什么样子的人，这虽说和家庭教育，成长历程，性格等等有关，但我认为也和悟性有关，有悟性的人，他不单单是长大，而是成长，长大和成长是两个不同级别的概念。
我不敢说我的童年经历让我成长，但我却真的在离家出走后，在四面楚歌，在指指点点中，沉重并孤独的想着怎么改变，使周遭更好，让同学接受我，让自己不要再上人家门口去破囗大骂，不要撩事斗非，不要口欲过重，虽然不甘心就此改变，但当时却有认真思考过。
那段敏感时期，我常常躲到学校不远的水池边，坐在树下，对着一汪清水，一动不动，我也常常拿着一支笔和一本本子爬到教室窗外的小胡同里写小说，在孤独中，我的第一本小小说就在那阶段写出来。没什么人要看，只有一个年龄相仿的邻家小妹妹青睐，那本小说就送给了她，估计也是满纸荒唐言夹杂着若干错别字。
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我的那次离家出走，我想，它对我的影响非常具大，这影响主要来之于三方面。
第一方面，身份的觉醒，我的内心非常矛盾纠结，既想成为一个大众眼中的好女孩，可又不甘心违背自己的本性，本来我就不认可潮汕的这种男女之间的不平等，每个生命都是一样的，只有分工不同，不应该存在男尊女卑的思想。那个时候我的这种思想是我内心里对身份的一种觉醒，这种觉醒来之于我看很多小说和名著，里面的人都可以活成自己，而不应该是一种依附和苟且。我小小年纪太早熟了，我过早的对还没长大的潮汕文化说“不”，但我太渺小太无力，我觉得这个世界无人懂我，我觉的太孤独了，放眼周遭，全部是一个个荒唐的人，为什么不可以做自己，为什么要介意别人的评价？为什么要活得和每个人一样？为什么要遵守这种不合理的规矩，我不可以在这一个男女不平等的世界，最后活成我自己讨厌的模样。但我要做什么样的人？想成为什么样的人，我却又不知道。
第二方面，人性的思考？当时小，还不懂用人性这些字眼来总结，但对于人的善良和恶意第一次有了疑问。离家出走时，家里的亲戚朋友围聚一堂，所谓的亲戚其实都是远亲，周家的至亲骨肉都在外地，只有父亲留在老家，而邻里，邻里有真心实意为妈妈着急，也有些看热闹，传点闲话的，其中一个婶婶，我回来当天，她非常关心和同情，拉我一边讲悄悄话，说你长的这么漂亮，是不是一出去，就有男人来聊天。我当年瘦骨如柴，电个暴炸头，暴炸头不懂打理，事实上就是顶一顶鸡窝在头上，我又瘦又高，目露凶光，长相奇怪，是一个脏兮兮的男人婆，突然听到邻家婶婶夸我，那是心花怒放，我立刻努力搜罗哪一个男人和我聊天，突然我高兴的告诉婶婶，有，旅馆的叔叔，婶婶立刻悄悄的向在帮我家扫地的另外一个婶婶招了招手，两个围着我，听我讲旅馆叔叔的故事，我兴高彩烈的说，那个叔叔查我们身份证，我们没身份证，查什么我们都没有，就是有钱，我们又是晩上到，叔叔问为什么两个女孩出来，父母放心吗？婶婶打断我的话问，叔叔是不是晚上有进你们房间看你们够不够被子？我说没有啊，她又说，第二天是不是带你们出去玩。我说没有，她又说，你们之前应该是认识的吧，所以你们才敢直接去找他。当时我是傻白，但不甜，小小年纪的我立刻知道她没安好心，她们希望我这一次离家出走最好与她们期待的“走上门”有关，我瞪了她一眼踢飞了一张小凳子就走开。
周凯纯
大洋传媒原创作者
笔名梦纯，1975年出生于广东潮汕，
清华大学mba，启泰投资公司副董事长。
审核：Peter Yu／统筹：Jimmy／编辑：Michelle
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